唐诗鉴赏,宋末诗人张炎

2019-11-08 作者:诗词歌赋   |   浏览(106)

解连环

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张炎(1248年-1320年卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,字叔夏,号玉田,老年号乐笑翁。祖籍河北凤翔。六世祖李天乐,汉代著宿将领。父张枢,“南湖吟社”紧要成员,妙解音律,与盛名小说家周到相交。张炎是勋贵之后,前半生居于冀州,生活富有,而宋亡未来则家道收缩,晚年流浪落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另风姿罗曼蒂克爱慕的贡献在于创作了炎黄最先的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词风华正茂派的要害方法思维与完结,此中以“清空”,“骚雅”为根本主张。

  张炎  

本身那儿喜欢辽朝醇雅词,是因为它的“清空骚雅”的风骨,地方风味。在学习醇雅词时,却奇怪总也步向持续状态,摸不清醇雅词的守则,背诵篇目也多次背过就忘,真是十万火急。以小编之见,唐宋醇雅词是诗词解读中的难题,唯有深谙诗词写作技术章法之人技巧够道破天机。而自个儿也唯有不断升迁自身,来大力使本人有资格解读醇雅词中的咏物词。

  楚江空晚,怅离群万里,怳然惊散。自顾影欲下寒塘,正沙净草枯,水平天远。写不成书,只寄得相思一点。料因循误了,残毡拥雪,故人心眼。什么人怜旅愁荏苒?谩长门夜悄,锦筝弹怨。想伴侣犹宿芦花,也曾念春前,去程应转。暮雨相呼,怕陡然玉关心爱戴见。未羞他、双燕归来,画帘半卷。

玉田因《南浦·春水》黄金时代词被叫做“张春水”,而又因《解连环·孤雁》而被叫作“张孤雁”。玉田写那首词所经验的是山河破碎,元蒙民族统治中黄炎子孙民共和国,渐趋稳定,很三个人纷繁北上谋求出路,而她本身就好像个离群孤雁常常,在这里个大情状中照旧保存有协调的天性。那首词极力渲染他的落寞。

  唐宋词坛的有名的人姜白石重申前蜀诗人牛峤的《望江南·衔泥燕》为咏物而不滞于物是说咏物要切合物,但又不能够停留在物上。若是咏物而只逗留在物上的话,纵然你写得怎么活龙活现,境界也不高,意义也异常的小。这一个说法是颇具道理的,历代著名的咏物词的确也大都如此。被张炎《词源》推为“真是压倒今古”的和韵词,苏文忠的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》,是透过咏杨花来写爱情的;也是被张炎《词源》评为“当世无双,后无来者,自立新意,真为绝唱”的姜白石的《暗香》,是经过咏梅来怀旧的,《疏影》是透过咏梅来写兴亡之感的。那都以咏物而不滞于物的。张炎自身的这首《解连环·孤雁》也多亏这么的咏物词。

楚江空晚。怅离群万里,恍然惊散。自顾影、欲下寒塘,正沙净草枯,水平天远。写不成书,只寄得、相思一点。料因循误了,残毡拥雪,故人心眼。

什么人怜旅愁荏苒。谩长门夜悄,锦筝弹怨。想伴侣、犹宿芦花,也曾念春前,去程应转。暮雨相呼,怕顿然、玉关心注重见。未羞他、双燕归来,画帘半卷。

  那首词上片的“楚江空晚”、“离群万里”、“自顾影”、“沙净草枯”、“水平天远”极力描绘出二个开阔、黯淡的地步来映衬雁的孤身,紧接着用“写不成书,只寄得相思一点”,把失群的雁排不成雁阵和《汉书·苏武传》雁足留书的传说奇妙地融化为豆蔻梢头,进一层点出雁的一身。据孔行素《至正直记》说:“张叔夏《孤雁》有‘写不成书,只寄得相思一点’,人皆称之曰‘张孤雁’。”可以预知那在即时也是受赞扬的。

上阕前三句写发惹事件及地方。两头原鹅在西边失意离群,“楚江”指的是南边地点,孤雁离群用了“怅”、“恍然”、“惊散”那样毛骨悚然的字眼,可观望家国之痛对于张炎心灵的杀害。起句就动用了肃杀暗淡笔触,奠定全诗基调。“空晚”表明的是黄金时代种早晨辽阔蒙受,更突显了孤雁的不起眼与凄凉。周到《花犯·赋水仙》:楚江湄,湘夫人乍见,无言洒清泪。宋亡后,许四人都归附清朝,想为本人奔得三个官职,而小编有和好的雄心和追求,就如孤雁日常,漂泊无奈,守护着小编清高追求。

  转入下片,作者用重笔以绵绵不绝的旅愁,以汉世宗弃置陈皇后的落寞凄凉的长门冷宫,以桓伊抚筝歌“怨诗”的凄清声调来渲染孤雁羁旅悲伤怨恨之情。水穷云起。在最棒悲伤怨恨中,它想到失去的配偶,想到失去的配偶的栖止,想到失去的伴侣的心气。从失去的伴侣的心理又幻想到有朝二12日意想不到重逢的悲喜和坚威武不能屈的品格。描写是那么的精雕细琢、波折而又无可争辩,未有给人特意为之的痛感。

“自顾影,欲下寒塘,正沙净草枯,水平天远。”孤雁不由于对小编意况爆发怜悯之情,形单影只,独有另找栖身处。想要下,却未下,只看到寒塘之处,荒沙漠漠,衰草瑟瑟,寒水暮天相接,寂寥凄怆,孤独之感更进一竿发挥出来了。读来似有自相惊扰之感。“下寒塘”出自崔涂《孤雁》:“暮雨相呼失,寒塘欲下迟。”

  张炎在《词源》中说:词的“末句最当在乎,有有馀不尽之意始佳。”《解连环·孤雁》这首词的末梢,就是这种理论的施行。那首词的结尾还是和它的前底部分同样,未有用“孤”、“独”、“单”、“只”那类的字、词来作结,却是和史达祖《双双燕·咏燕》的最后用美丽的女人独凭画栏反结“双双燕”本意相像,用“未羞他双燕归来,画帘半卷”作结,以双燕反结孤雁。词分明宕开,用了双燕,但“未羞他”的仍旧孤雁,小编自始自终牢牢扣住的依旧“孤雁”。而如此反结,却既有波折之妙,又给读者留下了很广阔的沉凝余地。

“写不成书,只寄得、相思一点”,那句写法玄妙。雁群飞行通常排成年人字形,而孤雁单飞排不成字,所以是写不成书信,看上去只是叁个点,带回一点思量。“料因循误了,残毡拥雪,故人心眼”,将这种故园之情表明得更加的多显明。这里运用了叁个轶闻,“苏武托雁寄书”,生怕那样徘徊迁延会推延苏武传达他们感念故国之心愿。此处用苏武故事暗意困于元统治下有气节的古时候人物。

  不过,张炎那首词并不只是独自描摹孤雁的形、神及其境遇,而是把雁和人神奇地融化为生机勃勃,写雁的孤独正是写人的孤寂,写失群孤雁及其困苦是用来比喻他自身国已不国后,南北奔波,羁旅漂泊,过着和千古“翩翩然飘阿锡之衣,乘纤纤之马”(戴表元《送张叔夏西游叙》卡塔 尔(英语:State of Qatar)显著不相同的、劳苦、凄凉、孤独的沉痛生活。那就是他在《清平乐》中写的“二〇一八年燕子天涯,今年燕子什么人家”,在《甘州》中写的“零落一身秋”所公布的理念心绪。

上阕特出描写孤雁的内心世界,“不滞留于物”,下阙由实转虚,更显“清空”本色。“什么人怜旅愁荏苒”,孤雁旅途之劳顿之愁恨源源不绝,有哪个人能够爱惜呢?“谩长门夜悄,锦筝弹怨。”这里用了二个故事,汉世宗陈皇后罢退长门宫的传说。长门宫所弹的是陈皇后的怨,况且筝柱斜列如雁行,所以也得以代替孤雁之怨,进而发挥本人亡国之思。杜牧《早雁》也可以有诗云:“仙掌月明孤影过,长门灯暗数声来。”钱起的《归雁》有云:“七十一弦弹夜月,不胜清怨却飞来。”

  当然,张炎那首词也并不只只是用失群孤雁来比喻本身的漂流生涯,他在上片“写不成书,只寄得相思一点”之后,又再度用苏武的故事:“料因循误了,残毡拥雪,故人心眼。”前后同用一事,而词意不彰显重复,那既印证玉黄歇字才干的耸人传闻,更表现了他心绪的悲痛。在那,他一览理解既是怀旧,更是伤今。那时在大致还幽禁着被掳北去的那多少个坚韧不拔民族气节的爱国者,他十一分思量他们,艳羡他们,好似她思念、远瞻苏武同样。其实不唯有于此,正是对这一个隐居不仕的东魏遗民,他也是怀念、远瞻的,在她协和说“动黍离之感”的《月下笛》中,他念念不要忘的“犹倚红绿梅那树”的“翠袖”佳人,正是那个遗民。词下片末尾的“未羞他、双燕归来,画帘半卷。”则又明显地是指投降元蒙统治者而获得尊官厚禄的辽朝状元宰相留梦炎之流,在这里些青云直上的坏东西如今,诗人虽坚苦而“未羞”,那表现了他的金城汤池,也表现了她对坚威武不能屈民族气节者的料定,对屈膝投敌的歹徒的藐视,同不经常间也呈现了小说家对故国的心境,对现实的姿态。

“想伴侣,犹宿芦花。也曾念春前,去程应转。”这一句进一层表达了孤雁多么牵挂小友人啊,多么想找到雁群啊!料想和谐的配偶还栖宿在芦花中,他们是还是不是正思念作者在春前,会转程从旧路飞回西部。这一句是虚写,婉转空灵;“暮雨相呼,怕乍然、玉关重见。”秋风瑟瑟、暮雨潇潇,空晚的细小孤雁在挂念中呼唤着友人,猝然它又生怕,惊惧自身不胜那出人意表的有才能的人欢悦和甜美所冲击。崔涂《孤雁》:暮雨相呼失,寒塘欲下迟。小编心境细微,由呼到怕,极为精致地勾勒了孤雁十分受离群之苦后幻想自身重见同伙时感动而发急的冲突激情。

  我们得以说,张炎那首《解连环》咏的是孤雁,但它未有蠢笨孤雁,而是波折地公布了我身世家国之感的。是咏雁也是咏人,是亦雁亦人,浑化无迹的墨宝。(马兴荣卡塔尔

“未羞他、双燕归来,画帘半卷。”那样当双燕归来后停留于画帘半卷的屋檐,小编也不会羞惭。意思是不怕双燕在春日喜欢中翩翩归来,孤雁也不会羞惭,也不乐意成为双燕,依人作嫁,以博主人一笑。最终一句正暗含了小编不情愿归附西汉统治,表现了孤傲清高情怀,升华了孤雁及作者的形象。含蓄而委婉地表现了小编的情态。

全词以“孤”字为线索,四处显示出孤意,运用描写、映衬、渲染、虚实、抒情等作品手法,通过对孤雁的勾勒,把张炎的家国之痛和遭逢之感尽数满含在孤雁那少年老成形象之中。

本诗涉及到孤雁的小说有以下几首:

留意《花犯·赋水仙》:楚江湄,湘夫人乍见,无言洒清泪。

崔涂《孤雁》:暮雨相呼失,寒塘欲下迟。

杜牧《早雁》:仙掌月明孤影过,长门灯暗数声来。

钱起《归雁》:八十八弦弹夜月,不胜清怨却飞来。

关系到的古典:苏武托雁传书,陈皇后罢退长门宫。

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